我不明白為的什麼？畫國畫的人，開口就要說，這是誰的筆法，畫幅上也常能看到，寫上仿某某人筆意等的字句。並且，有時畫很能表示出自己的風骨與意境，而偏偏要擺上仿 X 仿 Y，而使這幅畫成了非貓非狗了。

我更不明白為什麼？畫油畫的人要去死仿塞尚 Cezanne，仿雷諾 Renoir 仿畢茄沙 Picasso 等。
好像就是畢茄沙說過這樣的話：
　　那些學我的人使我煩惱使我好笑。

一個法國音樂家，一天對我說：
　　法國普通的人不能了解瓦格納 Wagner 的音樂。
後來我在德國高龍 Cologne 地方，有一次與一個十八歲的小姑娘談音樂，她告訴我：
　　德國人是很讚美瓦格納的
法國人不易了解瓦格納的音樂為什麼？因為是民族性與思想不同的原故。

要真能了解石濤，已經不是容易，要想了解不同民族的歐洲作家，當然是更難了，了解已經不容易，何況是想模仿得其氣韻呢？

東方的藝術對於歐洲有深大的影響，歐洲的學者自己也都承認，近代美術史家繆推 R. Muther 在他所著的十九世紀法國繪畫史也這樣自白。但是竇加（Degas）的畫總只是竇加的畫，不是日本畫也不是中國畫。他只接受了暗示，他只容受了影響。

吾國古今好的作品，我們應該要研究，世界各國好的作品，我們也應該研究。但是不一定呆板板的去模仿。
王麓臺在他所撰的雨窗漫筆上說：
　　臨畫不如看畫

我想：我們不妨盡量接受外來的影響，憑他們在我們的神經上起一種融和的作用，再濾過我們的個性來著作，來創造。

至於從師和入學校，對於我也是件不可解的事。
氣韻非師篇上也說：
　　楊氏不能授其師輪扁不能傳其子繫乎得自天機出於靈府也
宇宙間什麼都可以拿來作練習的資料，並且，我們應該知曉宇宙是怎樣，人生是什麼。我們更應該在茫茫的人生中，先認識自己的面目。

畫家自我，我想不該有什麼派別的成見，派別只是一種束縛，一種障礙。著作時應該將一切棄之腦後，誠實地說出當時想說的話，自由地表現出當時想表現的思想與情感。
康德說：
　　美的美術是自由

天下的萬物，沒有一日一刻一分或一秒的滯留，一切都是在流動著。——希臘哲者依拉克利托斯（Herakleitos）曾這樣說過。
柏格森也說：
　　世間決沒有固定的事物
間世一切在流動著，我們自己也在流動著。那末，怎樣能捉一個固定的派別來表現流動的情感與思想。